وعن قثم مولى الفضل ، قال لمّا قتل ابن ملجم عليّا قال للحسن والحسين : « عزمت عليكم لما حبستم الرجل فإن متّ فاقتلوه ولا تمثّلوا به » . ومنهم العلّامة المذكور في « الرياض النضرة » ج 2 ص 248 ط محمّد أمين بمصر . روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدّم عنه في « ذخائر العقبى » . ومنهم العلّامة الهيتمي في « مجمع الزوائد » ج 9 ص 139 ط مكتبة القدسي بمصر قال : فقال عليّ للحسن : « إن بقيت رأيت فيه رأيي ، ولئن هلكت من ضربتي هذه فاضربه ضربة ، ولا تمثّل به فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ينهى عن المثلة ولو بالكلب العقور » . ومنهم العلّامة الآمرتسري في « أرجح المطالب » ص 651 ط لاهور . روى الحديث من طريق الفضائلي عن قثم بعين ما تقدّم عن « ذخائر العقبى » . الثاني ما رواه محمّد الحنفية : رواه جماعة من أعلام القوم : منهم العلّامة الخوارزمي في « المناقب » ص 471 ط تبريز قال : أنبأني مهذّب الأئمّة أبو المظفّر عبد الملك بن عليّ بن محمّد الهمداني نزيل بغداد ، حدّثنا محمّد بن عبد الباقي بن أحمد بن عبد اللّه ، أخبرنا الحسن بن عليّ بن الحسن ( خ ل محمّد ) أخبرني محمّد بن العبّاس بن محمّد بن زكريّا قال : قرء عليّ بن معروف ، حدّثني الحسن بن الفهم ، حدّثني محمّد بن إسماعيل ( خ ل سعد ) بن سعد أخبرني خالد بن مخلد ومحمّد بن السلت ، قالا : أخبرنا الربيع بن المنذر عن أبيه ، عن محمّد بن الحنفيّة في حديث فقال عليّ عليه السّلام : - أي في ابن ملجم يوم اتي به أسيرا - « إنّه أسير فأحسنوا إليه وأكرموا مثواه ، فإن بقيت